Δηλαδή να πλέκει κάλτσες, να πλένει τα κατσαρολικά και να κάνει παιδιά, αφήνοντας ρίζες στο σπίτι.
Ο Φόρης Παροτίδης, στο έργο του, δεν χαρίζεται σε κανέναν, όπως έκανε και στη ζωή του, παραμένοντας ειλικρινής και ασυμβίβαστος. Αναφέρεται στο χάσμα ανάμεσα στους εντοπίους και τους πρόσφυγες, σημειώνοντας το αντιπροσφυγικό μένος που επικρατούσε κατά τα πρώτα χρόνια από την εγκατάσταση των προσφύγων. Καταχωρεί κάποια δημοσιεύματα, που περιείχαν πολλές υπερβολές, όχι για άλλον λόγο, αλλά για να μην επαναληφθούν και στις μέρες μας σε βάρος των νεοπροσφύγων και των ξένων, όπως εκείνο π. χ. που έλεγε: «Όλοι οι πρόσφυγες πρέπει να φοράνε κίτρινα περιβραχιόνια, για να τους διακρίνουν και να τους αποφεύγουν οι Έλληνες, να μην τους συναναστρέφονται και μολυνθούν»! Ή, επίσης, εκείνο το πολύ συνηθισμένο: «Φάε το φαΐ σου, γιατί θα σε δώσω στον πρόσφυγα», ή, ακόμη, την αυτοκριτική του Παναγιώτη Κανελλόπουλου, που ανέφερε: «Δεν υπήρξε συμπάθεια - για τους πρόσφυγες -, δεν υπήρξε απάθεια, υπήρξε αντιπάθεια. Το θυμούμαι και ανατριχιάζω».
Υποστηρίζει με βεβαιότητα ο συγγραφέας ότι την πλειοψηφία των μαχητών του Ιερού Λόχου αποτελούσαν νεαροί Πόντιοι, που είχαν επικεφαλής τους, τους Πόντιους Αλέξανδρο και Δημήτριο Υψηλάντη.
Τον Φόρη Παροτίδη - όπως και τον αείμνηστο Γιάννη Τσαλουχίδη - απασχόλησαν ιδιαιτέρως οι δεσμοί Ποντίων και Κρητικών. Έτσι. τα επίσης αξιόλογο πέμπτο μέρος του βιβλίου αναφέρεται σε αυτούς τους δεσμούς και τις σχέσεις αιώνων που αναπτύχτηκαν μεταξύ των δυο αυτών τμημάτων των Ελλήνων.
Ο Νικηφόρος Φωκάς προκειμένου να αντιμετωπίσει την ερήμωση του νησιού και να το εποικίσει, μετέφερε στην Κρήτη τους ακρίτες της Ανατολής, δηλαδή Πόντιους, Καππαδόκες, Έλληνες από τη Μικρή Αρμενία. Έφερε, επιπλέον, τους Πόντιους Αθανάσιο Αθωνίτη -ιδρυτή της μοναστικής πολιτείας του Αγίου Όρους , Νίκωνα τον Μετανοείτε και τον Αγιο Ιωάννη τον Ξένο για να επαναφέρουν τους βιαίως αλλαξοπιστήσαντες Κρητικούς στον χριστιανισμό. Για πρώτη φορά θεμελιώνονται με πολλά αδιάψευστα στοιχεία από τον Φόρη Παροτίδη, ο σημαντικότερος εποικισμός της Κρήτης από Πόντιους, ο οποίος πραγματοποιήθηκε επί βασιλείας Αλεξίου Β' Κομνηνού.
